Autor(a): Jean-Paul Sartre
El existencialismo es un humanismo es el texto taquigrafiado de una conferencia que Jean-Paul Sartre dio en París en 1945. Para Sartre, el existencialismo puede explicarse con decir que (en el caso del ser humano) la existencia precede a la esencia. Pero,
“¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho [...] El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto”.
Algunas críticas al existencialismo juegan con los distintos sentidos de la palabra subjetivismo. El primero de esos sentidos, se refiere
a la “elección del sujeto individual por sí mismo”.
El segundo,
a la “imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana”.
No tengo ni idea de qué quería decir Sartre con estas dos acepciones de subjetivismo; en cualquier caso, él insistió en que el segundo sentido es el existencialista. Así, todos y cada uno de nuestros actos nos crea a nosotros mismos al tiempo que crea la imagen el hombre tal y como consideramos que éste debe ser.
“Hay que preguntarse siempre: ¿qué sucedería si todo el mundo hiciera lo mismo? [...] Y cada hombre debe decirse, ¿soy yo quien tiene el derecho a obrar de tal manera que la humanidad se rija según mis actos? Y si no se dice esto es porque se enmascara su angustia. No se trata aquí de una angustia que conduciría al quietismo, a la inacción. Se trata de una angustia simple, que conocen todos aquellos que han tenido responsabilidades [...] El quietismo es la actitud de la gente que dice: los demás pueden hacer lo que yo no puedo hacer. La doctrina que yo les presento es justmente la opuesta al quietismo, porque declara: sólo hay realidad en la acción; y va más lejos todavía, porque agrega: el hombre no existe más que en la medida en que se realiza”.
Sobre la naturaleza humana, se suele reprochar al existencialismo de Sartre que ignora el contexto social. Existe un contexto en el que el individuo nace y se desarrolla, -dicen los opositores- un contexto que es anterior al individuo; y esto determina la naturaleza humana. Según el existencialismo sartriano hay varios aspectos a tener en cuenta para responder a esta crítica. En primer lugar, Sartre hace referencia un relato de Cocteau en el que un personaje, al sobrevolar en avión unas montañas dice, respecto a la afirmación el hombre es asombroso:
“Esto significa que yo, personalmente, que no he construido aviones, me beneficiaré con estos inventos particulares, y que podré personalmente, como hombre, considerarme responsable y honrado por los actos particulares de algunos hombres. Esto supone que podríamos dar un valor al hombre de acuerdo con los actos más altos de ciertos hombres. Este humanismo es absurdo, porque sólo el perro o el caballo podrían emitir un juicio de conjunto sobre el hombre y declarar que el hombre es asombroso, lo que ellos no se preocupan de hacer, por lo menos que yo sepa”.
En segundo lugar, como respuesta a la acusación de ignorar el contexto, Sartre afirma que depender del contexto no es lo mismo que depender de una naturaleza humana existente a priori. De hecho, el hombre puede crear nuevos valores y cambiar el contexto en que nacerán y se desarrollarán las nuevas generaciones.
41 respuestas ↓
1 matias // Mar 31, 2008 at 9:21 pm
te dejo un atonteria
= jaja = grax man me re sirvio jjijijij
XD
XD
XD
XD
2 Carlos Capote // Mar 31, 2008 at 11:32 pm
De nada Matías, gracias a ti por comentar.
3 josefina // Jun 7, 2008 at 7:09 pm
quien me lo explicA? =/
4 josefina // Jun 7, 2008 at 7:10 pm
necesito darlo en tribunales. q es esto?
5 Carlos Capote // Jun 8, 2008 at 10:07 pm
¡Uf! Yo no me atrevo, ¡después de todo no lo entiendo!
6 andres // Jun 11, 2008 at 11:01 pm
ke putas es esta mierda
7 Carlos Capote // Jun 12, 2008 at 8:30 am
Hola Andrés,
¡Qué alegría me da leer tu comentario! ¡Qué bien que eres de esas personas que enriquecen Internet con sus ideas y sus críticas! y no una de esas personas que andan desahogándose y dejando comentarios que no se atreverían a hacer a la cara.
Un abrazo,
Carlos Capote
8 maxi // Aug 10, 2008 at 4:03 pm
gracias me re sirve esto.. jaj es tal cuall dicta lla prof en la clase kjaskjsakjaskjsakj
9 Carlos Capote // Aug 10, 2008 at 11:15 pm
maxi,
Tuyo es. Aunque yo en tu lugar leería el texto de Sartre. Se lee de un tirón. En un par de horas te lo has leído y te aseguro que leer clásicos suele ser una experiencia genial que luego no se olvida.
10 Joaquin // Aug 13, 2008 at 7:58 pm
Evidentemente sartre no es uno de esos tipos a los cuales le interese mucho la religion, digo, en mi modo de pensar muy erronea es la idea de que el hombre existe en medida que se realiza, el hombre no surge a partir de actos…
11 Carlos Capote // Aug 14, 2008 at 6:43 am
Joaquin,
Bueno, en realidad lo que decía Sartre, si no lo entendí mal, es que el hombre primero existe y luego, según vive y tiene experiencias: se desarrolla. Y que es entonces, en todo caso, cuando puede empezar a hablarse de una esencia. (Cosa que sigo sin saber qué es, por cierto.
)
Supongo que Sartre se refería a que nadie puede decir qué soy yo hasta que he empezado a vivir. Y que puede decirse qué soy yo con más detalle a medida que voy viviendo. No antes. ¿Es esta la parte de la filosofía de Sartre que no compartes? Si es así, ¿qué propones, que sí pueden decirse cosas de mí aún antes de mi nacimiento?
Gracias por comentar, el tema gana mucho cuando se debate sobre él.
12 Anderson // Sep 22, 2008 at 6:54 pm
saludos
pienso q sartre fue una persona con intensos vacios, al ampararse en una concepcion atea la cual no le favorece para nada percibiendo una existecia carente de sentido.
En contraposicion surgen filosofos incluso pioneros en el tema como por ejemplo kierkegaard, quien nutre mas de valor nuestra existencia al orientarnos a ser seres cuyo aliento de vivir debe ser la PASION, y en donde la fe es un elemento q nos sirve para afrontar las situaciones limite de la vida (concepto q tomo de otro existencialista- c. Jaspers),q nos facilita el elegir y tomar decisiones.
13 Carlos Capote // Sep 22, 2008 at 7:21 pm
Anderson,
Fíjate que todavía no he leído nada de Kirkegaard. Seguiré tu consejo y leeré algo suyo. De todas formas, recuerda que el ateísmo no lleva necesariamente a una concepción de la vida carente de sentido, pese a que esa fuese la interpretación de Sartre.
Otros filósofos ateos (no existencialistas) desarrollaron toda una filosofía optimista de la felicidad sin la menor necesidad de recurrir a la existencia de Dios. Por ejemplo, y te los recomiendo como dos de mis favoritos: Bertrand Russell (La conquista de la felicidad) y Karl R. Popper (En busca de un mundo mejor).
14 julio arlieti // Oct 14, 2008 at 7:47 am
me sirvio de mucho esta ponencia tuya porque ahorita ando haciendo una reseña de este libro que esta enredado
te hubiese puesto mis preguntas para que me ayudases a contestar PERO la entrego en 4 horas XD
15 miguel // Nov 12, 2008 at 8:38 am
hola soy estudiante de filosofia donde puedo leer el existencialismo es un humanismo completo?
16 Carlos Capote // Nov 12, 2008 at 12:39 pm
Julio,
Espero que te haya ido bien con reseña y me alegro de que te haya servido el comentario.
Miguel,
Yo lo conseguí en la Casa del libro (Gran Vía, Madrid) pero supongo que en cualquier librería o biblioteca con sección dedicada a la filosofía deben tenerlo. Si no lo encuentras así también puedes probar en tiendas online.
17 milenka // May 9, 2009 at 10:48 pm
uuu… es justo lo k tengo q estudiar pa la prueba..
jijijij
graxias..
18 Carlos Capote // May 15, 2009 at 1:34 pm
milenka,
De nada. Es un placer ser útil pero… ¡Lee el libro! ¡Hazme caso! ¡Te va a gustar! Estoy seguro de que va a ser mucho más constructivo para ti leer el libro que aprobar “la prueba” esa.
19 Verónica // Jun 2, 2009 at 3:44 pm
¿Quiénes son los “opositores” de Sartre de los que habla tu texto?. Escribieron éstos algo al respecto y sí es así, ¿sabes en qué libros se puede encontrar?
Gracias
20 Víctor Alejandro Ramírez Hermosillo // Sep 4, 2009 at 4:26 pm
¡Hola! Tu reseña almenos le sirvió a un alumno mío para copiarla y presentarla como examen extraordinario (el ordinario, análisis del mismo texto, tambien lo copió de internet). Tú pasarías el examen, mi alumno será reprobado.
Que bueno que teniendo una formación cibernética (¿es así?) te intereses en la filosofía.
Y claro, para abundar en estos temas hay páginas específicas y foros a dónde acudir. Anexo dos direcciones donde pueden bajar cantidad de libros de filosofía y más:
http://www.bibliotheka.org
bibliotecaignoria.blogspot.com
21 Carlos Capote // Sep 5, 2009 at 2:31 pm
Hola Victor,
Me alegro de que hayas pillado al bandido, jejeje. Con lo fácil y divertido que es opinar no entiendo cómo hay gente a la que le gusta tanto el cortapega. ¡Gracias por las direcciones! Las consultaré en cuanto tenga algo de tiempo (ahora estoy algo liado porque acabo de llegar a París, tierra de Sartre, para estudiar aquí un añito).
Un abrazo
22 Dani x) // Sep 19, 2009 at 8:58 pm
http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf
aqui les dejo um link si estan interesados..
Es la version pdf de el existencialismo es un humanismo
para leer online..
Saludos!
23 Violeta Río // Sep 26, 2009 at 10:11 pm
Disculpa, Víctor
Aparte de la dirección http://www.bibliotheka.org
bibliotecaignoria.blogspot.com, ¿podrías proporcionarme otras direcciones electrónicas donde pueda encontrar más información sobre Lipovetsky y el vació? También me interesa investigar sobre “lo efímero”.
Te envío mi mail: violeta7518@gmail.com
Gracias
24 Violeta Río // Oct 10, 2009 at 3:35 pm
Hola, Carlos Capote
Hace días dejé en tu blog mi dirección para contactarme con Víctor Alejandro Ramírez Hermosillo, de tal suerte que me pudiera dar información sobre ligas y demás bibliografía respecto de temas filosóficos. Me parece que no ha regresado a esta página. ¿Me podrías, si es posible, pasar su mail? Gracias
25 andii_piolaa // Oct 14, 2009 at 7:30 pm
muy bueno la movida es que no encuentro anda de los opositores de sartre acabo de terminar un analisis de 23 carillas y me falta la otra mitad que seria la confrontacion es decir la oposicion a sartre pero tampoco hay mucho de soren kierkegard asi que si alguien sabe de algun link que hable sobre el le estaria muy agradecido, y Carlos no se te ha dado la idea de escribir un libro? es decir si tanto te gusta hacer criticas tanto constructivas como de “reproche” capas que tus ideas pordrian llegar a algo:D suerte… y si tengo alguna falta de ortografia es porque tengo 15 años:S nada mas ajajajj
26 Marta // May 5, 2010 at 5:36 pm
Por lo que yo entiendo, el primero de los sentidos de subjetivismo se refiere al hombre como individuo, a ver el mundo desde su óptica solitaria, de ahí que tanto católicos como comunistar criticaron que el existencialismo no era solidario y ailaba al hombre. El segundo sentido, el que Sartre entiende como subjetivismo propio de la doctrina que defiende, és un subjetivismo que permite reconocer el yo desde fuera, reflejándonos en los demás hombres, teniendo en cuenta a la humanidad. Por lo cual, el existencialismo sí es un humanismo.
O algo así… Saludos!
27 TraciTillman // May 29, 2010 at 2:38 pm
Different people in every country take the lowest-rate-loans.com from various banks, because this is fast and easy.
28 mar/// // Jun 7, 2010 at 12:49 am
quien me expilca estoooooooo!!!!!!!!!!!!!
29 samsung // Jul 24, 2010 at 6:18 pm
hola buenas tengo 16 años y tengo a este hombre entre ceja y ceja en la parte final del texto de (\”el existencialismo es un humanismo \”) \”Para dar un ejemplo que permita comprender mejor… hasta ¿Quien podria ayudarlo a elegir? me dice mi querida profesora q le relacione las ideas del texto con el tema de la libertad y de la responsabilidad alguien podria ayudarme ademas no encuentro el texto entero x ningun sitio
un saludo
mi mail es jpaz1012@hotm…
30 Raziel // Aug 28, 2010 at 6:15 pm
Martha tiene razón. No se la quiebren tanto, el mensaje de Sartre en muy simple: Responsabilidad. Somos individuos quienes elegimos por nuestra cuenta que queremos hacer de nuestras vidas y a la vez elegimos por todos los demás. Sartre da el ejemplo de el hombre que se casa. El elige para sí la vida monogamica y a la vez con sus actos aboga para todos los hombres una vida “monogamica”
Saludos A Andres
31 Raziel // Aug 29, 2010 at 4:24 pm
Los Opositores de Sartre fueron principalmente los Catolicos y los Comunistas (cosas realmente ironica, atacar a tu principal paladín no deja nada bueno)
Sartre, a diferencia de Jaspers, dice que el existencialismo ateo es mucho más coherente (y yo estoy con él)
Pues sin dios ni amo, como diria Camus, solo el individuo elige lo que desea ser.
32 Ivan coneo // Sep 15, 2010 at 4:25 am
eyy como estan
quien puede ayudar a responder la siguiente pregunta
¿cuales han sido las critocas que se le han hecho al existencialismo?
espero una pronta respuesta
muchas gracias =D
33 Ness // Feb 8, 2011 at 1:11 am
No coincido con Sartre en que en el hombre la existencia es anterior a la esencia. Creo que los hombres, o seres humanos, tenemos una esencia común que nos define y que es previa a la existencia. Luego, el entorno, las experiencias van definiendo nuestras esencias particulares. Sin embargo, es el propio Sartre quien define la esencia pre-existencial del hombre cuando dice que “el ser humano está “condenado a ser libre”, es decir, arrojado a la acción y responsable plenamente de la misma, y sin excusas.”, por que en esta frase está la esencia del ser humano, lo que nos distingue del resto de los seres animados e inanimados. Ahora bien, Sartre entra en una profunda contradicción difícil de resolver: si el ser humano tiene una esencia común a todos los hombres, significa que que existe una abstracción que lo define, lo cual implica la existencia de que alguien eligió para el hombre determinados rasgos que lo caracterizan, y claro, eso es reconocer la existencia de un ser superior, y él era ateo.
Hay cierto paralelismo con el mundo de las ideas y el de la experiencia de Platón. Existe el concepto de círculo, que es su esencia, pero es previo o posterior a la experiencia?. Las esencias de las cosas, lo que las define, son anteriores o posteriores a su existencia?
De cual quier forma, quitando esa contradicción, la filosofía de Sartre define claramente la problemática del hombre en la sociedad actual, su quietud, y sus miedos, que provienen de la terrible angustia que nos causa la libertad y la responsabilidad que ella nos acarrea. Actualmente el veloz desarrollo que esta tomando el conocimiento de la inteligencia emocional empieza a explicar muchos aspectos que van definiendo la esencia particular de cada uno de nosotros. Y es asombroso ver que las dos emociones básicas para la supervivencia son el miedo y la repugnancia. Entonces quizás se explique mejor el existencialismo de Sartre: el hombre es irremediablemente libre, y esta sólo para decidir que hacer con su vida y debe hacerse responsable de ello. Pero el miedo lo paraliza y entonces recurre a responsabilizar a su entorno (gobierno, paro, experiencias infantiles, etc) de la situación en que se encuentra.
Saludos
34 Azul // Apr 27, 2011 at 9:10 pm
Hola Carlos…
me encanto la explicación! La verdad es que me quedo todo muy en claro. Había cosas que no las entendía. Muchas gracias por este aporte, ya que a pesar de leer toda esta obra, tenia cosas inconclusas.
Gracias de nuevo y saludos cordiales, mejor nuevo amigo, jeje
*Azul
35 Susy // Jul 19, 2011 at 5:16 pm
Mmmmmmmm
36 j.browergougain. // Sep 26, 2011 at 9:49 pm
a la “imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana”.
Se refiere a la imposibilidad de superar el contexto espacio y tiempo.
37 Carlos Capote // Sep 27, 2011 at 12:24 am
Puedo recordar el pasado e imaginar el futuro. Y también puedo desplazarme, por supuesto. Así que no entiendo lo que quieres decir j.browergougain.
¿Quieres decir que Sartre se llamaba “imposibilidad de sobrepasar la subjetividad humana” al hecho de que no podamos viajar en el tiempo? No me cuadra.
38 madelin // May 29, 2012 at 6:15 pm
que genial
39 booludita // Nov 7, 2012 at 12:51 am
puto libro gay
40 Carlos Capote // Nov 8, 2012 at 9:47 am
Vaya Booludita. Has conseguido hacer un comentario que denota incultura, idiotez y homofobia, ¡con sólo tres palabras! Estoy por darte la enhorabuena.
41 Carlos Cristóbal // Jan 12, 2013 at 10:32 pm
Querida Boludita, para que lo entiendas: ¿Se puede ser más tonta?
Dejar un comentario