Según la versión en castellano de la Wikipedia, Pratchett puede presumir de ser “el autor del que se roban más libros en las librerías del Reino Unido”. Éste fue uno de los regalos de cumpleaños que recibí hace unas semanas y reconozco que no tenía ni la menor idea de quién era. Al parecer, Pratchett ha escrito toda una serie de libros sobre Mundodisco.

Dioses menores es una historia que tiene lugar en un planeta llamado Mundodisco que viaja a través del espacio a lomos de cuatro elefantes que, a su vez, se apoyan sobre una tortuga gigante. La historia comienza en Omnia, una ciudad monoteísta regida tiránicamente por la Quisición. Los omnianos creen dogmáticamente que su planeta tiene aproximadamente la forma de una esfera y niegan categóricamente la existencia de la tortuga gigante.

El libro, además de contribuir a las historias del Mundodisco, hace una revisión paródica de gran parte de las religiones y filosofías habidas y por haber. Las alusiones a las religiones monoteístas son evidentes en Omnia, donde Vorbis representa a un fanático que asegura estar autorizado por su dios Om para hacer todas las barbaridades, torturas incluídas, que hace… porque, de no ser así, Om le impediría hacerlas.

Por otro lado, Brutha es un simplón obediente que acepta incluso los argumentos de la Quisición hasta que, un buen día, una tortuga le habla. La tortuga dice ser Om y Brutha acaba inmerso en una aventura que le lleva a Efebia. Desde entonces comienza a replantearse algunas cosas.

En Efebia se ve retratada gran parte de los filósofos y científicos occidentales. Desde Platón, Sócrates o Diógenes, hasta Galileo. (Muchos de ellos encarnados en Didáctilos.) En una ocasión, Didáctilos es juzgado por Vorbis por afirmar que existe una tortuga gigante sobre la que se apoya el Mundodisco. Didáctilos consigue su absolución y al retirarse grita “¡Y no obstante… la Tortuga Se Mueve”.

“-La vida en este mundo -dijo [Didáctilos]- es como una estancia en una caverna. ¿Qué podemos llegar a saber de la realidad? Por que todo lo que vemos de la verdadera naturaleza de la existencia es, podríamos decir, meras sobras fascinantes y enimgáticas proyectadas sobre la pared interior de la caberna por la luz cegadora y nunca vista de la verdad absoluta [...] lo único que podemos hacer es alzar nuestras voces hacia aquello que no es visto y decir, humildemente, «Adelanta, haz el Conejo Deformado… es mi favorito».”