“Uno de los temas de moda en el mundo activista es cómo han contribuido las llamadas redes sociales (Facebook, Twitter, etc) a las últimas movilizaciones sociales (las de los pueblos árabes, por poner un ejemplo). [...] Sin embargo, pocas veces se estudia la cuestión desde el punto de vista inverso, que creo que es hasta más acertado. Para mí, la cuestión que realmente daría juego y de la que realmente podríamos aprender, es cómo ha contribuido Internet a la desmovilización.”

Lo comento en masticable.

«Los hartistas estamos hartos de que el dinero público se destine a sufragar actividades extravagantes, propias de una atracción de feria, que avergüenzan a la mayoría de la población, que es quien las paga, y no gustan a nadie» – Extraído de su manifiesto.

Según un test, soy un hartista de los pies a la cabeza.

Visto en versvs.net.

“Crean una máquina que permite «ver» a los ciegos.”

Ahora es cuando va uno y dice:

“¡Pero si los ciegos se ven perfectamente!.”

Por una política más digna y próspera, ¡exige modales y respeto!

“Ha quedado demostrado que el Mercado tiene la capacidad de autorregularse… a través de los Estados.”

Inspirado en hechos reales.

“No dejes de hablar de ti en tus canciones y cuentos -le dije- pero cifra tu mensaje y no le des la clave a nadie. Así se han hecho la mitad de las obras de arte. La otra mitad es una mierda.”

No sé si tenía razón o no pero como este blog está triste de lo abandonado que lo tengo, he pensado que mejor una aportación mediocre que otro día estático.

Parece sencillo entender lo que nos pasa. Ortega y Gasset lo expresó perfectamente cuando dijo, “que no sabemos lo que nos pasa, eso es lo que nos pasa“. La receta. Educa a un niño (o niña) en una religión cualquiera. Al hacerlo le estarás dando respuestas para preguntas que probablemente, como niño que es, aún no se ha planteado. Dale una respuesta para cada una de las cuestiones existenciales, ¿quiénes somos? ¿adónde vamos? ¿de dónde venimos? etc. A partir de este momento, el adoctrinado será incapaz de razonar libremente sobre su existencia.

Ahora sólo falta que vincules su educación moral al adoctrinamiento. El sujeto considerará que renunciar a sus explicaciones religiosas supone renunciar también a todo valor ético. Se defenderá airadamente ante todo argumento que contradiga sus creencias como si estuviese defendiendo de ataques a sus sistemas de valores. No será capaz de distinguir lo uno de lo otro. Y lo mejor de todo, es que por su propia iniciativa adoctrinará a su descendencia. El sistema se replica. Hemos creado un meme casi invencible.

Este es el contexto en el que hablamos de nuestras diferencias con los animales. Darwin nos dio ingredientes para pensar pero, como dijo Curt Goetz: “aunque a todos les está permitido pensar, muchos se lo ahorran“. Desde que escuché por primera vez la expresión cuestión de grado pensé que era la respuesta definitiva a la pregunta que da lugar a este pseudoartículo. ¿Hay algo que nos diferencia del resto de los animales?

Resulta curioso que el animal que inventa la palabra animal pierda el tiempo preguntándose si es un animal o no. Podríamos haber excluído a las focas de su definición. Así, hablaríamos de lo inerte, los vegetales, los animales y las focas (según la clasificación aristotélica). Pero no lo hicimos así. Excluir al hombre del concepto animal o buscarle un lugar especial en el mundo responde indudablemente a nuestro legado antropocéntrico.

Hablar de una cuestión de grado presupone que la vida ha ido evolucionando en línea recta hasta llegar al hombre (el ser supremo para el hombre). Es cierto que tenemos una capacidad de transmisión cultural (conocimientos, técnicas, tradiciones, etc.) superior a la de otros vecinos de planeta, pero seguimos sin saber qué pasa por la cabeza de un perro, de una rata y hasta de una hormiga.

Quizá sólo somos el último eslabón de la cadena evolutiva en lo que se refiere a transmisión de conocimientos de unas generaciones a otras pero no deberíamos de concluir, a partir de esta premisa, que en esta cadena todos los seres vivos del planeta pertenecen a un eslabón anterior al nuestro. La evolución no es una línea recta.

Hablando en términos un poco más Darwinianos:

¡Todos y cada uno de los seres vivos que hay sobre la faz de la Tierra son el último eslabón de la cadena evolutiva!

¿Por qué llamamos huellas dactilares a esos dibujos? ¿no es cierto que si me pongo tinta en la cara y la acerco a un papel, la impresión resultante se llamaría huella facial pero mi cara se seguiría llamando cara? ¿cómo se llaman, pues, esas huellas dactilares cuando aún están en mis dedos?

Los dibujos de la planta de mi pie y las preguntas absurdas son sólo manifestaciones externas de mi pequeña depresión. Mis ojos miran los dibujos de mis pies y manos. Una ínfima parte de mi cerebro se está planteando preguntas sobre nomenclatura dibujodactilar pero yo no estoy aquí. Mis ojos y esa ínfima parte de mi cerebro están sólos al borde de la cama.

Iba paseando con un amigo por el centro de Madrid cuando una joven de unos treinta y pocos -creo que subsahariana- se acercó a mí. Juraría que soy capaz de distinguir las miradas tristes actuadas de las miradas cuya tristeza nace de un sincero y profundo sentimiento de indefensión. Su mirada era del segundo tipo.

- ¿Puedo preguntarle por un favor?
- Sí, claro
- ¿Tendría uno euro?

Saqué la cartera aunque estaba seguro de que sólo tenía calderilla y que no llegaría ni siquiera a cincuenta céntimos.

-Creo que no tengo tanto, pero dame un segundo.

No sé cuánto tenía al final pero no llegaba a un euro. Le di las monedas, nos despedimos de la joven y seguimos caminando.

- ¡Qué altruista eres! – me dice mi amigo.

Mis ojos siguen mirando los dibujos de la planta de mi pie pero yo estoy en las dunas del Sur del Sáhara, en África, preguntándome a qué llamamos altruismo. Vi a esa joven, supe de su necesidad, le di unas monedas y me olvidé de ella. No le pregunté qué le pasaba, de dónde venía, si tenía familia, si andaba bien de salud. Tengo un techo pero no se lo ofrecí. No le ofrecí nada de comer, ni ropa de abrigo.

¿Por qué llamamos altruismo a desentendernos de los problemas vitales de otros individuos? ¿es que hemos manipulado tanto el concepto que ya sólo sirve para limpiar nuestras conciencias? ¿será que bajamos el listón de lo que consideramos actos altruistas hasta que éste queda a una altura que nos resulta cómoda, hasta que podemos llamar acto altruista a dar una limosna? ¿no nos damos cuenta de que haciéndolo, esos actos comienzan a formar parte del problema en lugar de resolverlo?

Seguí mis rituales matutinos a pesar del percance que, aunque leve, me estaba empezando a obsesionar. Entré en el cuarto de baño, mal llamado aseo por quienes ignoran que éste es una versión reducida y sin bañera del primero. Examiné detenidamente la dentadura de mi reflejo en el espejo. No encontré nada de interés, salvo un pequeño universo paralelo que puso allí mi imaginación. Acostumbro a lavarme los oídos y los agujeros de la nariz con bastoncillos de algodón. Sé que suena a marranada pero hecho con cariño es un gustazo y con buena técnica resulta higiénico y saludable. Insisto en lo de la buena técnica porque hay quien tiende a eliminar demasiada cera de los oídos y se hace inconscientemente daño.

Después de la limpieza nasal pude observar, o mejor dicho, oler con claridad el origen del mal sabor de boca. El día olía mal. En un principio pensé que podría tratarse de comida en descomposición y revisé la cocina de arriba a abajo. A continuación revisé la casa entera. Llegué a la conclusión de que quizá el mal olor era sólo consecuencia de la cantidad de días que llevaba el piso sin una ventilación adecuada, por encontrarme yo de vacaciones, claro. Cuál fue mi sorpresa, cuando abrí la ventana del salón y entró una densa nube de olor, hedor más bien. Era un hedor del tipo ácido, del que recuerda a vómitos o a cadáveres en descomposición. La situación me pareció más que curiosa. Intrigante. Pero tenía que ir a trabajar y no podía perder más tiempo con el asunto. Además, ya sabía que el hedor no venía de mi casa. Cerré ventanas y puertas, y pensé seguir investigando al volver del trabajo. Craso error.

Según me acercaba al trabajo el hedor se hacía más fuerte, más intenso. Durante los dos kilómetros de recorrido, a pie, sentí como la atmósfera se hacía más densa. Llevaba la nariz completamente tapada por la bufanda y aún así no podía respirar sin sufrir arcadas. Me detuve frente a la puerta de las oficinas donde trabajo y supe que el hedor venía de dentro. Era tal el rechazo que me provocaba el olor a esas alturas que me costó horrores abrir la puerta.

Miles de larvas babosas, cucarachas y arañas fueron vomitadas sobre mí. Cayeron como los trastos de ese armario que nunca abrimos porque sabemos que se va a venir abajo en cuanto lo hagamos. Una sustancia gelatinosa unía la masa de contenido estomacal expulsada violentamente sobre mí por la oficina. No podía creer lo que me estaba pasando. Vomité. Y mi vómito resultó combinar a la perfección con la pasta viviente de bichos que trataban de subirse a mi cuerpo. Y observé cómo me convertía en uno de ellos.

Después de todo, comprendí que, aunque sólo nos demos cuenta cuando volvemos de vacaciones, en eso consiste trabajar.

Lo más interesante que he hecho hoy es escanearme la cara, así que hoy el contenido del diario es gráfico.