“Y es asimismo la crítica la que hace posible, por concentración, la cultura intelectual. Coge el montón entorpecedor de obras creadoras y lo destila en una esencia más delicada. ¿Quién, dotado de cierto sentido de la forma, podría moverse entre tantos libros monstruosamente innumerables como ha producido el mundo y en los que el pensamiento balbuce y la ignorancia vocifera? El hilo que debe guiarnos por ese fastidioso laberinto está en manos de la crítica.”

Hoy se cumplen 110 años de la muerte de Oscar Wilde quien, allá por 1891, en El crítico artista, reflejaba con estas palabras una de las más importantes funciones de la labor crítica.

Primero experimenté con los yoctocuentos, les siguieron las yoctodesvariaciones y ahora llega la micropoesía.

¿Será posible la micropoesía? Basta con que los sentimientos sean grandes, me decía. Y creo que no me miento. #mpoesia

La semana después de iniciar mi desalojo de flickr, caí en twitter. ¿Una gran incoherencia? Sólo otra.

La foto es de ToNToN CoPT, que la publica en flickr bajo una licencia de Creative Commons.

Cuánto pesar han de tener
quienes llevan dobles vidas,
quienes cambian de camino
y por poder lapidan al vecino.

Qué gran falta de autoestima
muestran quienes sus valores
venden en la primera esquina
a quien les compra con honores.

Qué gran soledad han de sentir
quienes de la traición viven,
quienes son fieles al último postor
y es mentir lo que hacen mejor.

Cuánta tristeza han de ocultar
quienes su corazón han vaciado
de todo sentimiento de empatía
al dar de lado a quien antes quería.

En 2003, Trinidad Jiménez reconocía el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. Hoy dice que las relaciones con Marruecos son prioritarias.

¡Dile a Trinidad Jiménez que ella antes molaba!

“Comer es algo que se puede hacer por aburrimiento en algunas partes del mundo.”

Hace unas semanas quise conocer literariamente a Wilde. Como me había pasado ya otras veces, conocía fragmentos de textos del autor, partes de su biografía o hasta algunas de sus frases célebres, pero nunca lo había leído como es debido. ¡Y casi lo abandono al primer intento!

De hecho, reconozco que lo abandoné. El caso es que empecé con El crimen de lord Arthur Savile, un cuento en que los personajes se llaman lady Windermere, Gladys o Mr. Podgers. Habrá quien quiera cortarme la cabeza por decir esto pero: ¡tuve que dejarlo de inmediato! El ambiente era demasiado pijo para mí.

Decidí darle una nueva oportunidad cuando me topé por accidente con este libro. Un libro que lleva por título La importancia de discutirlo todo es un libro escrito para llamar mi atención. Bueno, en realidad el título es El crítico como artista, libro del que La importancia de discutirlo todo no es más que la segunda parte.  Esta vez sí, Wilde se ganó mi respeto.

“Cualquier arte es inmoral, excepto esas formas inferiores de arte sensual o didáctico cuyo objeto es excitar a la acción, buena o mala. Y la acción, cualquiera que sea, pertenece a la ética.”

Y, si la ética tiene por finalidad invitarnos a la acción, ¿cuál es la finalidad del arte?

“La finalidad del arte es la emoción por la emoción, mientras que la finalidad de la vida es la emoción por la acción.”

Sin embargo, no es poca cosa la que nos ofrece.

“El arte, y sólo el arte, nos permite alcanzar la perfección; el arte, y sólo el arte, nos protege de los sórdidos peligros de la existencia.”

Cabría aquí increpar a Wilde, porque si el arte ‘nos protege de los sórdidos peligros de la existencia’ y tenemos en cuenta que no hay mejor criterio para guiar nuestras acciones que considerar nuestras emociones, ¡entonces el arte es también ética! Pero no empecemos todavía a refunfuñar, porque Wilde se reserva una respuesta que, aunque comodín, no deja de ser cierta.

“El crítico artista, como el místico, es siempre contradictorio. Ser buenos, de acuerdo con el criterio vulgar de bondad, es facilísimo. Tan sólo requere cierta cantidad de terror sórdido, cierta falta de imaginación y cierta pasión mezquina por la respetabilidad de la clase media. La estética es superior a la ética.”

Dice la Ministra de Cultura, según leo en La Vanguardia, que:

“Nuestra responsabilidad en este asunto es lo suficientemente importante y es un tema lo suficientemente delicado como para que los que no somos expertos no hagamos ese papel de opinar y de contribuir a la confusión en lugar de encontrar soluciones”.

Al Gobierno le va a costar caro su posicionamiento sobre el Sáhara. Ahora lo que faltaba es que nos pidan silencio. Al pastor no le gusta que las ovejas balen. Nunca antes se vio a un político pedir silencio sobre un tema porque es un tema ‘importante’.

¿Acaso no era al revés? ¿No debíamos implicarnos y participar precisamente en los asuntos ‘importantes’? Seguramente la Ministra prefiere que nos pronunciemos sobre los últimos cotilleos de Belén Esteban. Están quemando la tortilla por un lado porque le han dado la vuelta dos veces.

Hace algo más de dos años, en 2008, recuerdo que fui a la feria del libro de Madrid porque sabía que andaba por allí Galeano, firmando ejemplares de su último libro. Lo cierto es que no había leído aún nada suyo. Ningún libro, quiero decir. Sí que había leído algunos artículos suyos y lo había visto alguna vez en televisión. Recuerdo, por ejemplo, que me había gustado mucho en su aparición en Voces contra la Globalización.

Compré entonces el libro que firmaba: Espejos. No tenía ni idea de lo que acababa de comprar. Lo mismo me daba que se tratase de una novela, un libro de poesías, o un ensayo. Yo lo que quería era conocerle, leer algo suyo. Lo que no esperaba yo, era encontrarme con uno de esos libros que tanto tiempo llevaba buscando. Y es que, ya vienen de largo mis críticas a los libros de historia.

En particular, cuando comenté El mundo de Sofía (de hecho, uno de mis libros favoritos), no pude evitar hacerle una pequeña crítica:

“que no sean cuestiones filosóficas las que guíen el currículo, que se limite el estudio a la filosofía occidental, que se dé prioridad a la historia de la filosofía en lugar de a la filosofía misma y que, en consecuencia, sea el orden cronológico el determinante.”

Por fin, he encontrado en Espejos un libro que retrata la historia tratando de no olvidar a nadie. Por primera vez he encontrado un libro de historia en el que no desaparecen misteriosamente India, China, o África. Un libro de historia en que los indígenas de América Latina existían y eran seres humanos. Un libro de historia en que, además de reyes, reinas y altos mandos militares, existen también pobres, esclavos y mujeres.

El 13 de noviembre de 2010, en Madrid, tuvo lugar esta manifestación de apoyo al pueblo saharaui.

“Desde hace treinta y cinco años, el ejército marroquí ocupa el Sáhara Occidental, un territorio que invadió por la fuerza. El Rey de Marruecos se niega a cumplir las Resoluciones aprobadas por la ONU y pretende sencillamente anexionarse el Sáhara Occidental.”

Miles de personas se Manifiestan en Madrid: ¡Marruecos fuera del Sáhara!. El gobierno (PSOE), lamenta pero no condena el terrorismo de estado marroquí.

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Ya se dan en el Sáhara Occidental todas las condiciones para que tenga lugar una guerra civil. Una guerra que, si no ha llegado antes, ha sido por la extraordinaria paciencia del pueblo saharaui. Aún estamos a tiempo de evitar los sufrimientos que traería consigo. No quiero que mis nietos vean en el museo un Guernica de El Aaiún.

Llevan ya 35 años aguantando como nunca otro pueblo lo ha hecho. Viviendo en jaimas, lejos de casa, estudiando en Cuba, enviando a sus hijos e hijas a veranear a España y viendo cómo terceras partes negociamos a sus espaldas con sus aguas y fosfatos. ¿Acaso, algún pueblo, ha demostrado alguna vez en la historia tal compromiso con la paz y el diálogo?

¿Y si, por fin, estalla la guerra? ¿Les miraremos como culpables por coger las armas? ¿Les llamaremos terroristas? ¿O quizá, en un futuro, se estudiará el caso saharaui como se estudia hoy el caso Rwanda? ¿Es que acaso estamos esperando al futuro para mirar hacia atrás y decirnos: ‘teníamos que haber hecho algo’? Siento no ser neutral, disculpadme por ello, pero es que me da pánico ver mis manos manchadas de sangre.

Carta al director de La Vanguardia publicada el 13 de noviembre de 2010.